Tyd - mense het te alle tye aan die aard daarvan gedink. En hulle kon nooit 'n presiese antwoord vind nie. Tyd is bestudeer met natuurwetenskap, filosofie, fisika en ander wetenskappe. As gevolg hiervan was dit slegs moontlik om sommige van die eienskappe en kenmerke daarvan uit te lig. Maar om 'n volledige beskrywing van die verbindingsskakel van die Heelal te gee, is amper nie in die mag van die menslike verstand nie.
In die moderne natuurwetenskap en filosofie word tyd beskou as 'n basiese, maar vae begrip. Dit herinner ietwat aan die definisie van 'n punt in meetkunde of 'n element in versamelingsteorie. As ons die eenvoudigste filosofiese definisie gee, is tyd 'n soort onomkeerbare stroom uit die verlede in die toekoms. Dit is daarin dat alle gebeurtenisse en prosesse plaasvind wat gewoonlik bestaan.
Selfs so 'n elementêre beskrywing is egter te vaag. Dit is nie verbasend nie: mense probeer al baie duisende jare die aard van die tyd verstaan, maar tot dusver kon hulle dit nog nie doen nie. Daar is slegs standpunte oor die tyd van verskillende kulture, wetenskappe, individue.
En tog bly die tyd onbekend en is een van die belangrikste begrippe in menslike denke. Baie groot filosowe het dit as iets objektief beskou en steeds beskou, maar daar is ook denkers wat tyd uitsluitlik definieer as 'n subjektiewe begrip inherent aan die mens se bewussyn.
Aan die begin van die mens se ontwikkeling was die konsep van tyd siklies. Dit is bepaal deur die opkoms en ondergang van die son, die verandering van seisoene, ens. Later is 'n meer perfekte, lineêre idee van tyd ontwikkel. Aan die begin van die 20ste eeu is die verband tussen tyd en ruimte ontdek. En die denkers van die Middeleeue het 'n nuwe rigting gevorm in die studie van tyd, interdissiplinêr. Dit het die naam gekry - temporologie en verenigde filosowe, wetenskaplikes, teoloë, kunstenaars - almal wat belangstel in die aard van die tyd.
Tog is daar gepoog om 'n universele teorie oor tyd te skep. Dit is onderneem deur J. T. Fraser, president van die International Society for the Study of Time. Hy publiseer onder sy redaksie fundamentele navorsing, wat teoretiese en empiriese materiaal uit alle interdissiplinêre studies van tyd insluit. Maar hulle bevestig slegs dat dit onmoontlik is om biologiese, fisiese, historiese, sielkundige, filosofiese en literêre konsepte van tyd vanuit een algemene oogpunt te beskou.
Nietemin het verskillende wetenskappe die afgelope drie duisend jaar vier konsepte ontwikkel van die aard van tyd: relasioneel, wesenlik, staties en dinamies. Hulle verskil onderling in die interpretasie van die verhouding tussen tyd en objekte.
