"Bloed is 'n baie spesiale sap!" - met hierdie woorde van Mephistopheles uit die tragedie van I. V. Goethe se "Faust" is moeilik om nie saam te stem nie, en die houding teenoor bloed was nog altyd spesiaal. Dit gebeur so dat die dapperste mense afgryse ervaar en selfs flou word as hulle bloed sien.
Die onderwerp van 'n fobie - irrasionele vrees, kan enigiets wees. Psigoterapeute en psigiaters het al gevalle gevind waar pasiënte (veral kinders) bang was vir die skadeloosste dinge, maar die vrees wat bloed inspireer, beklee 'n spesiale plek teen hierdie agtergrond.
'N Fobie het gewoonlik 'n' beginpunt 'in die vorm van 'n situasie wanneer 'n persoon 'n sterk vrees ervaar, en hierdie geestelike skok is geassosieer met die objek van die fobie, en dit is nie nodig vir die vrees vir bloed nie. Vrees wat geïnspireer word deur die sien van bloed, verskil van ander fobies in die voorkoms daarvan. Volgens hierdie tekens is die vrees vir bloed slegs vergelykbaar met die vrees vir die donker, waardeur byna alle kinders deurgaan, maar die vrees vir bloed bly dikwels by volwassenes. Die oorsprong van albei vrese lê in die vroegste verlede van die mensdom.
Gesindheid tot bloed in die oudheid
Selfs in die antieke tyd het mense opgemerk dat 'n gewonde persoon of dier saam met die bloed sy lewe verloor. In daardie dae het mense nog niks geweet van die primêre rol van bloed om suurstof en voedingstowwe aan liggaamselle te voorsien nie. Daarom is 'n eenvoudiger en meer verstaanbare verklaring uitgevind: die siel is in die bloed.
Bloed is 'n heilige vergeestelikde vloeistof wat 'n belangrike rol in godsdienstige en magiese rituele gespeel het. Om die bloed van 'n ander persoon te drink of u eie en sy bloed te meng, beteken dat u 'n tweeling sou begin, selfs al was die aksie nie opsetlik nie. Die ou mense het dieselfde tweeling aan die gode aangebied en hulle 'behandel' met die bloed van hul familielede tydens offers. En selfs al is dit nie 'n persoon nie, maar 'n dier wat geoffer is, word bloed meestal aan die godheid geoffer.
Die gebruik om eiers te verf, gaan ook terug na bloedige offers, wat in die Christelike era gekombineer is met die vakansiedag. Later het hulle in verskillende kleure begin verf, maar die dop is aanvanklik met die bloed van 'n offerdier besmeer.
Bloed en die onderwêreld
Die verering wat die bloed omring het, was altyd met vrees gemeng. Bloeding het immers die dood voorafgegaan en is dus as die drempel daarvan beskou - 'n teken dat die grens tussen die wêreld van die lewendes en die wêreld van die dooies oopgaan. In teenstelling met moderne okkultiste, het die antieke mens glad nie na kontak met ander wêreldse magte gestreef nie en probeer om homself teen hul invloed te beskerm. Die verskynsels wat bygedra het tot die 'opening van die grens' was vreesaanjaend.
Mans wat van jag of oorlog teruggekeer het, is aan reinigingsrituele onderwerp. Hulle het probeer om vroue tydens menstruasie of bevalling te isoleer, of hulle ten minste na nie-residensiële persele oor te plaas - in latere tye is sulke "voorsorgmaatreëls" hergebore tot 'n verbod op deelname aan Christelike sakramente vir vroue op kritieke dae en na die bevalling.
Die moderne mens onthou nie meer waarom bloed 'gevrees moet word' nie, maar in die sfeer van die onbewuste het die antieke vrees oorleef. Dit word vererger deur die feit dat 'n moderne stedeling selde bloed sien - hy hoef immers nie 'n koei te slag of 'n hoender met sy eie hande te slag nie. Dit verklaar ook die feit dat vroue baie minder geneig is as hulle bang is vir bloed - hulle sien dit immers elke maand.
