Die Rurik-dinastie het die Russiese prins, groothertoglike en daarna die koninklike troon vir meer as sewe eeue beset - van 862 tot 1598. Die stigter van die dinastie was die semi-geslagsprins van Novgorod Rurik, wie se oorsprong steeds die onderwerp van geskille is tussen historici.
Die belangrikste bron van inligting oor die stigter van die Rurik-dinastie is The Tale of Bygone Years, geskryf in die 12de eeu, die oudste Russiese kroniek wat wetenskaplikes ken.
Volgens die kroniek en latere bronne het twis onder die Slawiese stamme (Ilmen Slovenes, Krivichi) en Finse (almal, chud) begin. Latere bronne verbind dit met die dood van die Novgorod-prins Gostomysl, maar daar word glad nie oor hom gesê in The Tale of Bygone Years nie.
Om die twis te beëindig, is besluit om die prins van oorkant die see te ontbied - van die "Varangians-Rus" het hierdie ontbiedende prins Rurik geword. Volgens die Joachim Chronicle was hy die seun van Umila, die dogter van Gostomysl.
Bespreking is die vraag wat mense kan identifiseer met 'Varangians-Rus', waaruit Rurik kom.
Normandiese teorie
Duitse geskiedskrywers G. F. Miller en GZ Bayer, wat in die 18de eeu in Rusland gewerk het, het die Varangiërs met die Normanne geïdentifiseer. Daar was sekere gronde vir so 'n identifikasie. Die name van sommige verteenwoordigers van die Varangiërs wat in die annale gelys is, is duidelik van Skandinawiese oorsprong: Askold (moontlik Heskuld), Dir (Tyr), Oleg (Helgi), Igor (Ingvar). Arabiese historici (veral Ibn Faldan) noem die Noormanne 'Rus', dieselfde kan gesê word oor Bisantynse bronne.
Die vermelding van Rurik se broers, Sineus en Truvor, is ook belangrik. Ondersteuners van die Normandiese teorie is van mening dat dit 'n foutiewe interpretasie is deur die kroniekskrywer van die antieke Sweedse frase "sine khus truvor" - "met 'n huis en gevolg." Hierdie lesing word ook ondersteun deur die feit dat die bestaan van die Rurik-broers met sulke name nie deur die feite bevestig word nie.
Anti-normanisme
Een van die eerstes wat die Normandiese teorie bevraagteken het, was M. V. Lomonosov. Sy het ook baie teenstanders onder moderne historici.
Die Normandiese teorie is onrusbarend vir diegene wat die Oudnoorse literatuur goed ken. Sy het baie bewyse van kontak met Rusland, wat baie nou was, behou. In "The Circle of the Earth" deur Snorri Sturlusson word vertel hoe die toekomstige Noorse koning Olaf die Heilige grootgemaak is aan die hof van prins Jaroslav die Wyse. 'N Ander koning - Harald die Hars - in "Visah of Joy" verheerlik sy liefde vir sy jong vrou - die dogter van Yaroslav die Wyse. Daar is bewyse van handelsbande (byvoorbeeld die vermelding van die held se "Russiese pet" in die Yslandse "Saga of Gisli"), en selfs in die "Ouderling Edda" word 'n sekere Yaritsleiv (Jaroslav) genoem. Teen die agtergrond van so 'n oorvloed lyk die afwesigheid van enige vermelding van die Normandiese leier wat 'n Russiese prins geword het, vreemd. Ou Skandinawiese bronne ken Rurik nie, en dit dui daarop dat hy nie normaal kon wees nie.
Die Normandiërs kon nie die tradisie van staatskaping ook na Rusland bring nie omdat hulle dit self nie besit het nie: in die tydperk wat beskryf word, was hulle op dieselfde stadium van sosiale ontwikkeling as die Slawe.
Die aanhangers van die anti-Normanisme identifiseer die Varangiërs met die openinge ('n Oos-Slawiese stamunie) of met die Westerse Slawiese gejuig.
Dit is dus vandag onmoontlik om 'n ondubbelsinnige antwoord te gee op die vraag na die oorsprong van die stigter van die Rurik-dinastie.
